تحریر: ڈاکٹر یاسین رحمان
آج کے برطانیہ میں مسلمان بڑھتے ہوئے سیاسی غصے، عوامی شکوک و شبہات اور میڈیا کی دشمنی کا مرکز بنتے جا رہے ہیں۔ امیگریشن سے متعلق مباحث ہوں یا قومی شناخت پر بحث، مسلمانوں کو بار بار ایک “مسئلہ” کے طور پر پیش کیا جاتا ہے — ایک ایسی برادری جس سے ڈرنا چاہیے، نہ کہ ایسے ہم وطن جنہوں نے نسلوں سے جدید برطانیہ کی تعمیر میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔
لیکن جب ہم نعروں، خوف پھیلانے والی سیاست اور سیاسی ڈرامے سے ہٹ کر حقیقت کو دیکھتے ہیں تو ایک بالکل مختلف تصویر سامنے آتی ہے۔
برطانوی مسلمان اس ملک کی کہانی سے باہر نہیں ہیں۔ وہ اس کی بنیاد، اس کی افرادی قوت، اس کی معیشت، اس کے صحت کے نظام، اس کی ثقافت اور اس کے مستقبل کا حصہ ہیں۔
ایک ایسے وقت میں جب بعض سیاسی حلقوں میں اسلام مخالف بیانیہ معمول بنتا جا رہا ہے، ایک سادہ مگر تکلیف دہ سوال پوچھنا ضروری ہے:
آخر مسلمانوں اور تارکینِ وطن کے بغیر برطانیہ کیسا نظر آئے گا؟
اس کا جواب واضح ہے: معاشی طور پر کمزور، ثقافتی طور پر غریب، اور آج کے برطانیہ کے مقابلے میں کہیں کم کامیاب۔
دہائیوں سے مسلم برادریاں خاموشی اور مستقل مزاجی سے برطانوی معاشرے میں اپنا حصہ ڈالتی رہی ہیں۔ وہ ہسپتالوں، اسکولوں، یونیورسٹیوں، پبلک ٹرانسپورٹ، مقامی کاروباروں اور ایمرجنسی سروسز میں خدمات انجام دیتے ہیں۔ ہزاروں مسلمان ڈاکٹر، نرسیں اور طبی کارکن ہر روز این ایچ ایس (NHS) کو چلائے رکھنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
این ایچ ایس کے 20 فیصد سے زائد کارکن برطانیہ سے باہر پیدا ہوئے ہیں۔ اگر تارکینِ وطن — جن میں مسلمانوں کی بڑی تعداد شامل ہے — موجود نہ ہوں تو برطانیہ کا صحت کا نظام شاید قائم نہ رہ سکے۔
یہ محض اعداد و شمار نہیں ہیں۔ یہ وہ سرجن ہیں جو زندگیاں بچاتے ہیں، وہ فارماسسٹ ہیں جو دوائیں فراہم کرتے ہیں، وہ کیئر ورکرز ہیں جو بزرگوں کی دیکھ بھال کرتے ہیں، اور وہ ایمبولینس عملہ ہے جو بحران کے لمحوں میں مدد کو پہنچتا ہے۔
کووڈ-19 کی وبا کے دوران مسلمان طبی کارکن ہر دوسرے برطانوی شہری کے ساتھ صفِ اول میں کھڑے رہے، اپنی جانوں کو خطرے میں ڈال کر ملک کی حفاظت کرتے رہے۔ ان میں سے بہت سے دوسروں کی خدمت کرتے ہوئے اپنی جانیں بھی قربان کر گئے۔
اس کے باوجود، مسلمانوں کے ساتھ آج بھی اکثر ایسے سلوک کیا جاتا ہے گویا وہ اپنے ہی گھر میں اجنبی ہوں۔
یہ تضاد نظر انداز کرنا ناممکن ہے۔
برطانیہ جب چاہتا ہے تو کثیر الثقافتی کامیابیوں کا جشن مناتا ہے۔ فٹبال کے شائقین محمد صلاح سے محبت کرتے ہیں، جو پریمیئر لیگ کے مقبول ترین کھلاڑیوں میں سے ایک ہیں، کھلے عام مسلمان ہیں اور پورے ملک میں عزت کی نگاہ سے دیکھے جاتے ہیں۔ برطانوی تفریح، فیشن اور موسیقی کی دنیا بھی تارکینِ وطن کی کامیابیوں سے بھری ہوئی ہے — زین ملک سے لے کر کیٹ اسٹیونز (یوسف اسلام) تک۔
حتیٰ کہ برطانیہ کے بعض مشہور کاروباری ادارے بھی تارکینِ وطن اور مسلمانوں کی بدولت ترقی کر سکے۔ ہیروڈز، جو ملک کے سب سے معروف لگژری اداروں میں شمار ہوتا ہے، کئی برسوں تک محمد الفائد کی قیادت میں کامیابی سے چلتا رہا۔
مسلمان برطانیہ کی معیشت میں اربوں پاؤنڈ کا حصہ ڈالتے ہیں — کاروبار، جائیداد، ریٹیل، ٹیکنالوجی اور تجارت کے ذریعے۔ برطانوی شہروں میں مسلم ملکیت والے کاروبار مقامی معیشت کو سہارا دیتے ہیں اور مختلف پس منظر رکھنے والے ہزاروں افراد کو روزگار فراہم کرتے ہیں۔
معیشت سے آگے بڑھ کر، مسلمان برطانیہ کی سب سے زیادہ خیراتی برادریوں میں شامل ہیں۔ اسلامی تعلیمات غرباء کی مدد، بھوکوں کو کھانا کھلانے اور کمزور افراد کی حمایت پر بہت زور دیتی ہیں، چاہے ان کا مذہب کچھ بھی ہو۔ ہر سال مسلم فلاحی ادارے فوڈ بینکس، بے گھر افراد کی پناہ گاہوں، آفات سے متاثرہ افراد اور انسانی ہمدردی کی امداد کے لیے لاکھوں پاؤنڈ جمع کرتے ہیں — برطانیہ کے اندر بھی اور بیرونِ ملک بھی۔
اس سب کے باوجود، مسلمان اب بھی شکوک اور دشمنی کا نشانہ بنتے رہتے ہیں۔
حجاب پہننے والی خواتین کو عوامی مقامات پر زبانی ہراسانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مساجد کو توڑ پھوڑ اور دھمکیوں کا سامنا ہوتا ہے۔ مسلم بچے یہ سنتے ہوئے بڑے ہوتے ہیں کہ سیاستدان اور مبصرین ان کے مذہب کو “برطانوی اقدار” کے ساتھ ہم آہنگ ہونے یا نہ ہونے پر بحث کر رہے ہیں، حالانکہ وہ خود برطانیہ میں پیدا ہوئے اور وہیں پلے بڑھے ہیں۔
کسی بھی برادری کو مسلسل اپنی انسانیت یا وفاداری ثابت کرنے پر مجبور نہیں کیا جانا چاہیے۔
آج جو کچھ ہو رہا ہے، اسے سیاست سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔
یورپ اور مغرب بھر میں معاشی عدم استحکام اور سیاسی بحرانوں نے خوف پر مبنی عوامی سیاست کے لیے زرخیز زمین فراہم کی ہے۔ جب حکومتیں رہائش کی قلت، مہنگائی، کمزور عوامی خدمات اور بڑھتی ہوئی معاشی ناہمواری جیسے مسائل حل کرنے میں ناکام رہتی ہیں، تو اقلیتیں آسان سیاسی قربانی بن جاتی ہیں۔
مسلمانوں کو موردِ الزام ٹھہرانا، معاشی ناکامیوں کا سامنا کرنے سے کہیں آسان ہے۔
انتہا پسند دائیں بازو کی تحریکیں اس حکمتِ عملی کو بخوبی سمجھتی ہیں۔ وہ خود کو “عام لوگوں” کا محافظ ظاہر کرتی ہیں جبکہ عوامی غصے کا رخ تارکینِ وطن اور نمایاں اقلیتوں کی طرف موڑ دیتی ہیں۔ پیچیدہ سماجی مسائل کو سرحدوں، شناخت اور ثقافتی خوف جیسے جذباتی نعروں میں تبدیل کر دیا جاتا ہے۔
لیکن تاریخ بار بار خبردار کرتی ہے کہ پوری برادریوں کے خلاف شکوک کو معمول بنانا خطرناک ہوتا ہے۔
کوئی بھی جمہوریت اس وقت تک صحت مند نہیں رہ سکتی جب اقلیتیں مستقل سیاسی ہدف بن جائیں۔
بریگزٹ کے برسوں نے یہ ظاہر کر دیا کہ خودمختاری اور معاشی پالیسی سے متعلق جائز خدشات کتنی جلدی کثیر الثقافتی معاشرے اور اسلام مخالف جذبات کے ساتھ مل سکتے ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگوں نے بریگزٹ کے حق میں قابلِ فہم وجوہات کی بنا پر ووٹ دیا، لیکن انتہا پسند گروہوں نے اس ماحول کو اسلام مخالف بیانیے اور قوم پرستانہ تقسیم کو بڑھانے کے لیے استعمال کیا۔
اس کے نتائج اب عوامی زندگی میں واضح نظر آتے ہیں۔
مسلمان خود کو ایک ناممکن صورتحال میں پاتے ہیں۔ اگر وہ امتیازی سلوک کے خلاف آواز اٹھائیں تو ان پر “مظلوم بننے” کا الزام لگایا جاتا ہے۔ اگر خاموش رہیں تو دشمنی بڑھتی جاتی ہے۔ اگر کوئی شدت پسند تشدد کا ارتکاب کرے تو لاکھوں پُرامن مسلمانوں سے اجتماعی طور پر معافی مانگنے کی توقع کی جاتی ہے، حالانکہ ان جرائم سے ان کا کوئی تعلق نہیں ہوتا۔
جدید برطانیہ میں کسی اور مذہبی برادری کو اس قدر مستقل اجتماعی نگرانی کا سامنا نہیں کرنا پڑتا۔
اور شاید سب سے بڑی ناانصافی یہ ہے کہ برطانوی مسلمانوں کی بھاری اکثریت صرف وہی چیزیں چاہتی ہے جو ہر شہری چاہتا ہے — تحفظ، مواقع، عزت اور اپنے بچوں کے لیے بہتر مستقبل۔
وہ کسی خصوصی رعایت کا مطالبہ نہیں کر رہے۔ وہ صرف منصفانہ سلوک چاہتے ہیں۔
برطانیہ کی اصل طاقت کبھی نسلی خالص پن یا ثقافتی تنہائی سے نہیں آئی۔ اس کی طاقت ہمیشہ دنیا بھر سے آنے والے لوگوں کی صلاحیت، تنوع اور حوصلے کو قبول کرنے میں رہی ہے۔
وہ ڈاکٹر جو برطانوی ہسپتالوں میں جانیں بچا رہے ہیں۔
وہ کاروباری افراد جو روزگار پیدا کر رہے ہیں۔
وہ ٹیکسی ڈرائیور جو رات گئے تک کام کرتے ہیں۔
وہ اساتذہ جو آنے والی نسلوں کو تعلیم دے رہے ہیں۔
وہ خاندان جو خاموشی سے اپنی کمیونٹیز میں حصہ ڈال رہے ہیں۔
یہ لوگ برطانیہ کے دشمن نہیں ہیں۔
یہ برطانوی ہیں۔
اور تاریخ معاشروں کا فیصلہ اس بنیاد پر نہیں کرے گی کہ انہوں نے آرام دہ اوقات میں اکثریت کا کتنا دفاع کیا، بلکہ اس بنیاد پر کرے گی کہ خوف کے دور میں انہوں نے اقلیتوں کی کتنی جرات کے ساتھ حفاظت کی۔
ڈاکٹر یاسین رحمان
مصنف اور سیاسی تجزیہ کار
